Carta abierta a Podemos sobre los vientres de alquiler

Cuando seguí a Podemos fundamentalmente lo hice porque defendía a los de abajo, los derechos sociales, laborales, los derechos humanos y al feminismo.Todas y cada una de sus luchas las llevo haciendo junto a ellos desde el 2014, estando del lado del que sufre la injusticia y elaborando leyes para impedirlas y nunca me han decepcionado.
DEBATES EN BASES SIMPLISTAS “ES MI CUERPO YO DECIDO”

De pronto se abre en la sociedad un debate: “Los vientres de Alquiler” y lo abren con la premisa de la complejidad del tema en base a lemas contradictorios que surgen en simples pancartas resumidas en escuetas frases, que en una manifestación puede ser una imagen sinóptica de una realidad pero siempre con un contexto. Este es un lema que se gritó por el aborto y a veces en la prostitución y se pretende dar por una realidad implícita en la voluntariedad de los vientres de alquiler, donde ya de por si es simplificar hasta la banalidad mezclar dos cosas con fines diferentes donde lo único que hay en común es una mujer y un coño. Pero entonces las plataformas defensoras de los derecho de las prostitutas se aferran al lema pensando que hacen peligrar su libertad de mercantilizar su cuerpo y las personas que defienden el aborto también les entra el canguelo pensando que no pueden dar un mensaje contradictorio que termine eliminando el derecho…obviamente porque cuando las cosas se basan en simples lemas la vida se simplifica y se termina haciendo verdaderas burradas al mezclar churras y merinas.

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26/04/2017 Evento: “El verdadero precio a pagar”: Reflexiones sobre los vientres de alquiler

FECHA Y HORA: mié., 26 de abril de 2017. 19:00 – 21:00 CEST

UBICACIÓN: MEEU (Madrid Espacios y Eventos Urbanos) Estación de Chamartín. Primera. Planta. Madrid, Spain.

RESERVA TU PLAZA, EL AFORO ES LIMITADO. Apúntate a esta conferencia sobre un tema tan candente.

***REGISTRAR*** Gratis

Cinco expertos venidos de EE.UU., Reino Unido y Francia analizarán las realidades desconocidas de los ‘vientres de alquiler’.

Se trata de una oportunidad única.

Después de hablar ante la ONU en Marzo, los representantes de la plataforma internacional “Stop Surrogacy Now” nos revelarán lo que no te cuentan. Se proyectará el documental subtitulado “Breeders, a subclass of women?” (“Incubadoras, ¿un sub-género de mujeres?”) y seguidamente se mantendrá un coloquio con el público. Contarás también con el testimonio de una madre de alquiler que ha gestado para parejas españolas.

¿Por qué se está impulsando tanto? ¿Se mueve mucho dinero aunque se etiquete como “altruista”? ¿Cómo afecta a mujeres y a niños? ¿Es el mero deseo de un niño una justificación válida? ¿Qué supone para la humanidad?

Es preciso conocer para discernir. Esta conferencia te ayudará.

Cinco expertos internacionales destapan en Madrid los trapos sucios de los vientres de alquiler

Madrid acoge este miércoles 26 de abril una reunión de expertos internacionales críticos con el comercio de los vientres de alquiler, que durante años han observado y analizado los efectos perniciosos de esta práctica que daña a las mujeres y los niños.

El evento se titula “El verdadero precio a pagar” y está organizado por la plataforma internacional Stop Surrogacy Now (www.stopsurrogacynow.com). Tendrá lugar el miércoles 26 de abril de 19 a 21 horas en el MEEU (www.meeu.es, Madrid Espacios y Eventos Urbanos), en la Estación de Chamartín de Madrid, en la Primera Planta.

El evento es de asistencia gratuita, pero la organización pide antes registrarse en la web porque el aforo es limitado. 

Se trata de una oportunidad única por la calidad de los ponentes internacionales.

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La maternidad subrogada atenta contra la dignidad de la mujer

Durante el IV Congreso de Deontología Médica, celebrado en el Colegio de Médicos de Málaga, expertos en ética médica pusieron de manifiesto que la maternidad subrogada, conocida coloquialmente como ‘vientres de alquiler’, es un acto mediatizado por la prestación económica y no es completamente libre, debido a que condiciona la decisión y su consentimiento, lo que resulta inadmisible desde un punto de vista ético y deontológico.

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22/05/17 Seminario en la Universidad de Alcalá, Maternidad Subrogada: “Parirás con el sudor de la enfrente”

Lunes, 22 de mayo de 2017, de 4.00-7.30 h en el Colegio de Málaga, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Alcalá

Organizan:

  •  Proyecto de investigación: Filosofía del nacimiento. Repensar el origen desde las humanidades médicas (FILNAC), FFI2016-77755-R, Programa Estatal de Investigación, Desarrollo e Innovación Orientada a los Retos de la Sociedad, Ministerio de Economía y Competitividad, 2016-19.
  • Proyecto de investigación: Justicia, ciudadanía y vulnerabilidad. Narrativas de la precariedad y enfoques interseccionales (VULNERA), FFI2015-63895-C2-1-R.

Ponentes invitadas:

  • María José Guerra, Profesora de Filosofía de la Universidad de La Laguna.
  • Ibone Olza, Psiquiatra y  Profesora de Medicina de la Universidad de Alcalá.
  • Beatriz Gimeno, Activista y Diputada en la Asamblea de Madrid.
  • Lara Redondo Saceda, Analista en el Tribunal Constitucional.

Moderadora:  Stella Villarmea, Profesora de Filosofía de la Universidad de Alcalá.

Entrada libre hasta completar aforo.

Fuente: Fil-Nac

La ‘gestación subrogada’ como nuevo negocio transnacional

Por María José Guerra Palmero.

La gestación subrogada es uno de los negocios transnacionales en expansión en el contexto de la economía global, y sus cifras estarían ya superando las de la adopción internacional. La bioética neoliberal incita a mujeres de países empobrecidos, a través de agencias mediadoras que ganan mucho dinero, a alquilar sus úteros para gestar los hijos e hijas de parejas adineradas de países desarrollados. En este artículo, María José Guerra Palmero analiza este fenómeno que, dentro de las lógicas capitalistas, mercantiliza el cuerpo de las mujeres con objetivos reproductivos. La filósofa española es crítica con el sistema económico capitalista que explota y codifica a las mujeres, y llama la atención sobre la necesidad de adoptar enfoques interseccionales para repensar el problema.

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Estudio: Surrogate Motherhood: A violation of the human rights (2012)

REPORT PRESENTED AT THE COUNCIL OF EUROPE, STRASBOURG, ON 26 APRIL 2012

This Report has been elaborated as an answer to current attempts to obtain the legalization or normalization of the practice of surrogacy motherhood through the drafting of a Recommendation on the rights and legal status of children and parental responsibilities, and through the case law of the European Court of Human Rights.

The commodification of the human body has been drawn into sharp focus over the last several years as issues such as human trafficking for organs and sexual servitude have gained international attention. Unfortunately, another form of trafficking has evaded the same level of attention and outrage of the international community: surrogacy motherhood. Surrogacy motherhood is a commodification of the human person: the child becomes the mere object of a convention, while the surrogate mother is used as an incubator. Such commodification in itself violates the dignity of both the surrogate mother and the child.

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El sueño masculino: maternidad subrogada

Por Victoria Sendón de León.

Dado el apasionado debate actual sobre los “vientres de alquiler”, les voy a pasar unos textos de dos tragedias griegas, que indican que ya en el siglo V antes de nuestra Era, el Patriarcado escondía en su imaginario esa aspiración a que la criatura fuera exclusivamente del padre, incluso previo pago. Estos textos pueden demostrar que desde hace milenios era una obsesión anular el poder de la maternidad propio de las mujeres. Creo que estos textos serán suficientes. Después de 25 siglos ¿conseguirán realizar su sueño?

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Contra el tráfico de recién nacidos

Por Ibone Olza.

Estoy en contra de la compraventa de recién nacidos, más conocida como subrogación. Creo que atenta contra los derechos humanos básicos: conlleva la explotación de mujeres pobres y el tráfico de bebés sin que haya el más mínimo control sobre en manos de quien van a parar los recién nacidos.

Creo que la subrogración, igual que la donación de órganos o de leche materna, debería ser legislada de forma que sólo se permitiera en casos en los que existe un vínculo significativo entre la madre que va a gestar al bebé y la que lo va a criar.

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Feministas europeas contra los vientres de alquiler

Por Pilar Aguilar.

El jueves 23 de febrero se celebró en París una nueva reunión de las 54 asociaciones* que hace un año firmaron un manifiesto de oposición al comercio de los vientres o úteros de alquiler (en Francia, GPA: gestación para otros).

Intercambiamos informaciones sobre la situación en los diversos países europeos y constatamos la feroz campaña que se está llevando en todos para conseguir la legalización.

Constatamos igualmente que los pro-legalización utilizan los mismos tácticas de propaganda en España, Francia, Italia, Canadá o cualquier otro país del mundo.

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Firmas para pedir la cancelación de la feria de alquiler de vientres

“La llamada ‘gestación subrogada’ o ‘maternidad subrogada’ consiste en que personas de alto poder adquisitivo que no pueden engendrar por sus propios medios alquilan, a través de empresas intermediarias, el útero de mujeres en situaciones de vulnerabilidad social y económica para ‘incubar’ a sus hijos/as”. Así comienza la petición que está tomando fuerza en Change.org para impedir la celebración de la feria de alquiler de vientres el próximo mayo en Madrid.

En la campaña recuerdan que las cláusulas contractuales de esta clase de servicios establecen que es posible la interrupción del proceso en cualquier momento del mismo a petición de la parte contratante (los futuros padres y madres), incluso si la gestación se encuentra avanzada, sin importar el posible riesgo o daño para la salud de la gestante. También destacan que, una vez finalizado el proceso (sea a los nueve meses, o antes con la interrupción del mismo), la mujer ‘alquilada’ deja de recibir revisiones o atenciones médicas automáticamente, con las complicaciones en su salud que ello puede y suele conllevar.

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Adopción y maternidad subrogada: incomparables.

Por María Berrozpe

Llevamos una semanita borrascosa. Y todo por culpa de la feria anual de maternidad subrogada que se celebrará en Madrid a principios de Mayo. Como cada año, dicho evento levanta ampollas, y no sin razón.

Pero este artículo no está destinado a argumentar en contra de esta práctica. Eso ya lo hice en su momento aquí, aquí y aquí. Y más recientemente, este mismo año, entre la multitud de artículos que se han descrito os puedo destacar estos dos:

Vientres de alquiler y aborto

Por Beatriz Gimeno

En los últimos tiempos asisto a muchos debates sobre el controvertido tema de los vientres de alquiler. En dichos encuentros tengo la oportunidad de debatir con defensores de dicha práctica o negocio y he podido ver cómo van depurando argumentos, yo también lo hago a medida que vamos conociendo mejor de qué estamos hablando. Al comienzo de este debate los argumentos eran puramente intuitivos, porque el asunto llegó como un huracán prácticamente patrocinado por las empresas y sin apenas información/argumentación de la otra parte; pero según se va desarrollando del debate vamos comprendiendo de qué estamos hablando exactamente.

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Algunos argumentos en contra de los vientres de alquiler

Por Beatriz Gimeno

Y digo bien, “vientres de alquiler”, porque gestación subrogada es otra cosa y hay que dejar bien claro cuando hablamos de ésta y cuando hablamos de lo otro. Una de las cuestiones en las que los defensores de los vientres utilizan de manera más evidente la manipulación es esta: mezclar ambos conceptos. Es una confusión interesada, claro.

En primer lugar, ni los vientres ni la gestación son una “técnica reproductiva”. Llamar técnica reproductiva a un embarazo de nueve meses con su parto correspondiente, con sus correspondientes implicaciones corporales y psicológicas, las que ocurren durante el embarazo y el parto, y las que van más allá de estos, (los cambios que son para siempre, las posibles depresiones, los estados emocionales cambiantes, las posibles complicaciones etc.) es banalizar el trabajo reproductivo de las mujeres hasta límites insoportables. Un embarazo y un parto, así como el nacimiento de los bebés, no son técnicas, a no ser que nosotras seamos vasijas; son siempre relaciones sociales, de un tipo o de otro, pero son relaciones sociales. La técnica puede ser la manera en que se produce dicho embarazo pero nunca éste, ni el parto, ni el nacimiento de un bebé ni la manera en que este pasa a formar parte de la sociedad en la que nace.

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Estudio: An ethnomethodological approach to examine exploitation in the context of capacity, trust and experience of commercial surrogacy in India (2013)

By Sheela Saravanan.

The socio-ethical concerns regarding exploitation in commercial surrogacy are premised on asymmetric vulnerability and the commercialization of women’s reproductive capacity to suit individualistic motives. In examining the exploitation argument, this article reviews the social contract theory that describes an individual as an ‘economic man’ with moral and/or political motivations to satisfy individual desires. This study considers the critique by feminists, who argue that patriarchal and medical control prevails in the surrogacy contracts. It also explores the exploitative dynamics amongst actors in the light of Baier’s conceptualization of trust and human relationship, within which both justice and exploitation thrive, and Foucault’s concept of bio-power. Drawing on these concepts, this paper aims to investigate the manifestations of exploitation in commercial surrogacy in the context of trust, power and experiences of actors, using a case study of one clinic in India. The actors’ experiences are evaluated at different stages of the surrogacy process: recruitment, medical procedures, living in the surrogate home, bonding with the child and amongst actors, financial dealings, relinquishment and post-relinquishment.

This study applies ethnomethodology to identify phenomena as perceived by the actors in a situation, giving importance to their interpretations of the rules that make collective activity possible. The methods include semi-structured interviews, discussions, participant observation and explanation of the phenomena from the actors’ perspectives. Between August 2009 and April 2010, 13 surrogate mothers (SMs), 4 intended parents (IPs) and 2 medical practitioners (MPs) from one clinic in Western India were interviewed.

This study reveals that asymmetries of capacity amongst the MPs, SMs, IPs and surrogate agents (SAs) lead to a network of trust and designation of powers through rules, bringing out the relevance of Baier’s conceptualization of asymmetric vulnerability, trust and potential exploitation in human relationships. The IPs are exploited, especially in monetary terms. The SMs are relatively the most exploited, given their vulnerability. Their remuneration through surrogacy is significant for them, and their acquired knowledge as ex-surrogates is used for their own benefit and for exploiting others. Foucault’s conceptualization of power is hence relevant, since the ex-SMs re-invest the power of their exploitative experience in exploiting others.

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Sobre los vientres de alquiler (o, en neolengua, gestación subrogada)

Por @Barbijaputa

Ninguna mujer puede llamarse a sí misma “libre” cuando no tiene el control sobre su propio cuerpo’. Margaret Sanger

No es difícil caer en las trampas del liberalismo, y más fácil aún es caer en su frase estrella: “Que cada uno haga lo que quiera”. Parece una expresión lógica, libre, legítima. Sin embargo, el mensaje que lleva implícito es el de: “Que los privilegiados hagan lo que quieran aprovechándose de que la gran parte del mundo no tiene opciones para elegir”.

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Carta pública a Errejón: las mujeres no somos vientres de alquiler

Por Lidia Falcón

Iñigo Errejón en el programa Hoy por Hoy de la mañana de la SER del 8 de febrero se pronunció a favor de permitir el alquiler de vientres de mujer para satisfacer los deseos de aquellos padres que quieren tener hijos fabricados con su propio semen.

Añadió que habría que adoptar correctivos y vigilancia para que esa práctica que llama “maternidad subrogada” no signifique la explotación de mujeres pobres, manifestando con ello su compasión hacia tales sujetos.

En el curso de la entrevista Iñigo Errejón se autocriticó porque su partido esté inmerso más en la discusión de los problemas organizativos y de competencia entre las diversas facciones que se disputan el poder, que en resolver las carencias de la gente. De la gente que no son mujeres, ya que ninguna de las explotaciones y amenazas que las afectan, y hasta las matan, estuvo presente en su discurso. Incluso la locutora tuvo que hacerle notar que cuando hablaba de la gestación subrogada no había pronunciado ni una sola vez la palabra mujer, como si el tema atañera de igual manera a los hombres o fuese un asunto al margen de la especie humana.

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A Comparative Study on the Regime of Surrogacy in EU Member States

While surrogacy is not a new reproductive practice, it is commonly accepted that it is an increasingly prevalent phenomenon. Recent reports have documented a rise in the practice of surrogacy, to include arrangements that cross national borders. Precise statistics relating to surrogacy are, however, hard to estimate. This is for a number of key reasons. First, traditional surrogacy does not necessarily require medical intervention and can thus be arranged on an informal basis between the parties concerned. Second, although gestational surrogacy does require medical intervention, officially reported statistics do not necessarily record the surrogacy arrangement but often only the IVF procedure. 3 Third, in many countries there is simply no legal provision, regulation or licensing regime for either fertility treatment and/or surrogacy, to include commercial surrogacy in countries where such is not otherwise legally prohibited. This means that there are no formal reporting mechanisms, which can lead to a rather ad hoc collection of statistics by individual organisations, if indeed they are available at all. Finally, in countries where surrogacy is legally prohibited, those involved could potentially face criminal prosecution, thus exacerbating the difficulties of collecting relevant and accurate data.

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